المقدسي الفقيه . قرأت بخطه في تذكرة لبعض أصحابه لبعض المتأخرين ما يكتب على قوس : إني ضمنت غداة مشتجر القنا * ردّ الأسنة والنصال لحاملي وبرئت من درك الضمان إذا رمى * ريم إليه بسهم لحظ قاتل 941 - عماد الدين أبو السعادات أحمد « 1 » بن أبي القاسم أحمد بن عبد السلام الأنصاري الأديب يعرف بابن الفأفاء . ذكره الحافظ محب الدين في تاريخه وقال : روى عن أبي الفضل بن أبي سعد الواعظ البغدادي ، كتب عنه أبو الخطاب عمر بن « 2 » محمد بن عبد اللّه العليمي

--> ص 402 » ) ، والوافي 6 / 218 والدارس 2 / 205 والمنهل الصافي 1 / 193 . وتقدّمت ترجمة أبيه قبل ترجمتين . و ( يستدرك عليه عماد الدين أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مسعود بن عمر الواسطي الحزاميّ ، ولد في ذي الحجة سنة 657 ه وكان أبوه شيخ الحنابلة ونشأ هو بينهم واجتمع بفقهاء واسط كالشيخ عزّ الدين الفاروثي وغيرهم وقرأ شيئا من فقه الشافعي ثم دخل بغداد ثم حجّ بيت اللّه الحرام وسافر إلى القاهرة ثم الإسكندرية وتخلق بأخلاق الشاذلية ثم قدم دمشق واجتمع بابن تيميّة فاجتذبه ابن تيمية وانتقل إلى مذهب أحمد بن حنبل وقرأ الكافي واختصره اختصارا سمّاه البلغة ، وقد أثنى عليه ابن رجب والذهبي والبرزالي في سلوكه وديانته وتصوفه واختصاره للسيرة النبوية ، توفي بدمشق سنة 711 ه ذيل طبقات الحنابلة 2 : 360 ) . ( 1 ) ( في تاريخ ابن الدبيثي : أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد السلام ) . ( 2 ) ( ولد أبو الخطاب العليميّ بدمشق سنة « 520 ه » وعني بالحديث والتجارة فكان يطلب الحديث ويسمعه من المشايخ في كل بلد يدخله ويكتب الأجزاء بخطه حتى جمع من